大型时政专题:感恩《我的父母》

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大型时政专题:感恩

 

《我的父母》

 

一一百善孝为先

 

策划 编导 撰稿

何电

 

孝是中华民族的传统美德。世界无处不充满“孝”。

孝顺父母是我们每个人的事情,从小开始,从点点滴滴做起,这样才能将中华名族的传统美德发扬下去。


百善孝为先,这是中华民族历史的佳话。对于20世纪的青年来说,孝可能不能那么完美的表现出来,但是,我们要尽最大努力去诠释它,让他变得更具有意义,而不是徒有虚名。

 

《百善孝为先》


孝,是父母干完活回到家后我们送上的那一杯热茶;

孝,是父母累的时候我们一句安慰的话;

孝,是父母晚上回家后我们端上的洗脚水;

孝,是让父母看到我们成绩进步;

孝。是父母从犯=我们嘴里得到那一句让人感动得话;

孝,是我们能够健康的成长,有一个健康的身体。对于他们来说也已是对他们的孝。

 

父母,不奢求我们能够给他们买多少东西,不奢求我们有多有钱,而是我们能够在忙的时候给他们打一个电话,在家时不使牲、不顶撞、不睹气、不奢侈、不极端、持家、治家、念家、争气……

 


一、我的父母
 

我的父母

苦日子过完了

妈妈却老了

好日子开始了

妈妈却走了

  这就是我苦命的妈妈。

 

妈妈健在时

我远游了

我回来时

妈妈却远走了

  这就是你不孝的儿子。


 

妈妈生我时

剪断的是我血肉的脐带

  这是我生命的悲壮。

妈妈升天时

剪断的是我情感的脐带

  这是我生命的悲哀。

 

妈妈给孩子再多

总感到还有很多亏欠

孩子给妈妈很少

 还说是孝心一片。


妈妈在时

“上有老”是一种表面的负担

妈妈没了

“亲不待”是一种本质的孤单


今天

再没人喊我“宝宝”了

才感到从未有过的空虚和飘渺

再没人催我回家过年了

 才感到我被可有可无了。

 

妈妈在时

不觉得“儿子”是一种称号和荣耀

妈妈没了

才知道这辈子儿子已经做完了

下辈子做儿子的福分

 还不知道有没有资格再轮到。

 

妈妈在世

家乡是我的老家

妈妈没了

家乡就只能叫做故乡了

梦见的次数会越来越多

 回去的次数会越来越少。

 


小时候一一

妈妈的膝盖是扶手

我扶着它学会站立和行走

长大后一一

妈妈的肩膀是扶手

我扶着它学会闯荡和守候

离家时一一

妈妈的期盼是扶手

我扶着它历经风雨不言愁

回家时一一

妈妈的笑脸是扶手

 我扶着它洗尽风尘慰乡愁。

 

如今,妈妈没了

我到哪儿去寻找

 我依赖了一生的这个扶手。

 

母爱如天

我的天塌下来了

母爱如海

  我的海快要枯竭了。

一声长叹

  叹不尽人间母子情!

 


二、“十跪”父母恩


一跪:

十月怀胎娘遭难,一朝落地娘心宽;

赤身无有一根线,问爹问娘要吃穿;

夜夜五更难合眼,娘睡湿处儿睡干。

二跪:

倘若有病请医看,情愿替孩把病担;

东拜菩萨西拜仙,焚香抽签求仙丹;

孩儿病情得好转,父母方才展笑颜。

三跪:

学走恐怕跌石坎,常防火与水边边;

时时刻刻心操碎,行走步步用手牵;

会说会走三岁满,学人说话父母欢。

四跪:

八岁九岁送学堂,望儿发奋赛圣贤;

衣袜鞋帽都办全,冬穿棉来夏穿单;

先生打儿娘心酸,拂袖掩面泪擦干。

五跪:

父母真情比海深,为孩花钱不心疼;

早起晚睡赚钞票,自己不舍花分文;

莫让孩儿差别人,恨把黄土变金银。

六跪:

儿女出门娘挂念,梦魂都在孩身边;

常思常念常许愿,望孩在外多平安;

倘若音信全不见,东奔西跑夜不眠。

七跪:

养儿养女一样看,十七八岁结姻缘;

烧香问神求灵签,力出尽来汗流干;

花钱多少难算尽,为了儿女把账欠。

八跪:

成家立业儿女安,父母操心仍不断;

千辛万苦都受遍,父母恩情有千万;

如若生儿娘不管,儿女焉能有今天。

九跪:

父母心系儿女身,操心操到病满身;

满头青丝变白发,脸起皱纹肢变形;

儿女回家笑常在,嘘寒问暖忙炒菜。

十跪:

父母年老得病患,谁请医来药谁煎;

二老能活几多年,儿女团圆有几天;

父母百年闭了眼,几多儿女在身边。


 

孝道是中国传统文化中的根本组成部分,自古以来具有极其重要的地位。孝道本身具有丰富的内涵,包括如何敬养父母、如何处理父母的过错、如何对待自己的身体、如何给父母办丧礼、如何给父母守丧、祭祀父母先祖、继承父母先祖的意志、立身扬名以显父母先祖等多方面内容。


自近代以来,人们开始对传统孝道进行反思,包括对出生是父母的恩赐、子女应当服从父母以及许多礼节形式上的反思,并进行了一定程度的改革。今日,社会形势又有变化,人们对孝道的认识也产生新的含义,开始有选择地继承并发展传统孝道文化。 


(文图选自网络)
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