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例题



自明清以来,大众对于国史最熟悉的段落,大概是“三国”,这主要得力于罗贯中所写的史传文学《三国演义》。《三国演义》“据实指陈,非属臆造”,但题材取舍、人物描写、故事演绎则广纳传说和野史素材,并借助艺术虚构。在受众那里,《三国演义》经常被当作三国信史,故清代史家章学诚称其“七分实事,三分虚构,以至观者往往为之惑乱”。这种“惑乱”,就是信史与史传文学两者间的矛盾性给读者带来的困惑。“文”与“史”固然不可分家,但又不能混淆,也不能相互取代。一旦以“文”代“史”,便会导致“惑乱”。


这段文字主要说的是:
A.史传文学的生命力在于适度的史学真实性。
B.史传文学是文学性与史学价值的对立统一。
C.人们应避免落入以“文”代“史”的窠臼。
D“文史分家”是评价史传文学的重要标准。



参考解析


文段以《三国演义》为例,指出受众误将《三国演义》当作信史,感到“惑乱”的问题,随后进行分析,指出原因在于信史和史传文学的矛盾性,尾句通过转折词“固然……但……”引出重点,强调“文”与“史”不能混淆和相互取代的观点,并进行反面论证,因此文段的重点强调的是大众不能以‘文’代‘史’”,对应C项。


A项,文段的主题词为“文”、“史”,而选项只提到了“史传文学”,表述片面,且“生命力”的表述无中生有,排除;


B项没有提及“信史”这一话题,且“文学性和史学价值的对立统一”非文段强调的重点,文段强调是不能以“文”代“史”,排除。


D项“‘文史分家’”与文段“‘文’与‘史’固然不可分家”的说法矛盾,排除。


正确答案C。


张琪老师提示


反面论证:如果不……,就会导致……(不好的结果),往往隐含对策,即将条件的部分“如果”后的内容反过来,同义替换为对策,该对策为主旨句。特例:当文段有明确观点,反面论证仅为辅证手段时则观点为主旨句。


如题:
每个人的德行都与公共生活紧密相关。现代国家中的公民,是构成社会的基本分子,离不开公共生活。公共生活的重要部分之一,就是完全超越利己动机的公益慈善。事实上,追问人的本性,每个社会成员都有向善、为善的一面。与其说这是完成他的社会责任,不如说这会给他带来助人的喜悦和欢愉。这既是本性,也是权利。那种片面地将公益慈善视为社会精英特权或某些组织禁脔的思想,是无视人之本性的陋见,不利于公共伦理和公共道德的形成,是阻碍现代公民意识生成的绊脚石。
这段文字意在强调:
A.德性与公共生活紧密相关。
B.行善给人带来喜悦和欢愉。
C.做善事是社会成员的权利。
D.不正确的慈善观危害甚大。


说明:这道题答案为C,因为观点句为:这既是本性,也是权利。后文反面论证为辅证部分,不如观点本身重要。


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